Panggung Harjo

-


Panggungharjo adalah desa di kecamatan Sewon, Bantul, DIY, Indonesia.

Gambaran umum Desa Panggungharjo yang berpenduduk 25.727 Jiwa dengan luas wilayah 564,54 Ha, berada di Kecamatan Sewon, secara administrasi dibatasi, sebelah Utara berbatasan dengan Kota Yogyakarta, Timur berbatasan Kelurahan Bangunharjo. Selatan berbatasan dengan Desa Timbulharjo dan Pendowoharjo, serta Barat berbatasan dengan Desa Tirtonirmolo Kecamatan Kasihan.

Terdapat dua jalan provinsi menuju pusat pemerintahan kabupaten Bantul, yaitu jalan Bantul yang melewati pedukuhan Dongkelan dan Kweni, dan jalan Parangtritis yang melewati pedukuhan Pandes, prancak Glondong dan Cabean.

Geografis

Secara topografi Desa Panggungharjo merupakan daerah dataran dengan ketinggian berkisar 45 meter diatas permukaan air laut. Berdasarkan karakteristik sumber daya alamnya Desa Panggungharjo terbagi dalam 3 bagian yaitu :

Kawasan budi daya pertanian lahan basah yang meliputi pedukuhan Geneng, Garon, Cabean dan Ngireng-ireng.
Kawasan pusat pemerintahan dan perekonomian yang meliputi pedukuhan Pandes, Glondong, Sawit, Jaranan, Kweni dan Pelemsewu.
Kawasan aglomerasi perkotaan, yang meliputi pedukuhan Dongkelan, Glugo, Krapyak Kulon, Krapyak Wetan.

Berdasarkan hidrologi kawasan desa Panggungharjo mempunyai sumber air tanah yang cukup memadai terutama di Sorowajan pedukuhan Glugo dan Karangnongko pedukuhan Pelemsewu sehingga dapat memberikan kontribusi terhadap kesuburan tanah pertanian di desa Panggungharjo.

Sedangkan berdasarkan kondisi geografis, wilayah desa Panggungharjo merupakan salah satu wilayah yang berdekatan dengan kota Yogyakarta. Untuk jalur utama lalu lintas antar daerah / antar provinsi terdapat ring road (jalan lingkar) selatan yang terletak di wilayah utara desa Panggungharjo, juga jalan Bantul dan jalan Parangtritis.

Batas wilayah

    Sebelah utara berbatasan dengan Kotamadya Yogyakarta
    Sebelah timur berbatasan dengan Kelurahan Bangunharjo
    Sebelah selatan berbatasan dengan Desa Timbulharjo dan Desa Pendowoharjo
    Sebelah barat berbatasan dengan Desa Tirtonirmolo, kecamatan Kasihan

Pedukuhan

Desa Panggungharjo terdiri dari 14 pedukuhan :

    Garon
    Cabeyan
    Ngireng-ireng
    Geneng
    Jaranan
    Prancak Glondong
    Pandes
    Sawit
    Pelemsewu
    Kweni
    Dongkelan
    Glugo
    Krapyak Kulon
    Krapyak Wetan

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Isrti dan anak KH. Ali Maksum

-
Kyai Ali Ma'sum adalah sosok penting dalam organisasi Nahdhatul Ulama. Menikah dengan Nyai Hasyimah putri Kyai Munawwir Krapyak. Dikaruniai anak 8 orang anak yaitu: 1) Adib (wafat saat masih kecil) 2) KH Attabik Ali 3) H. Jiris Ali 4) Nyai Hj. Siti Hanifah Ali 5) Nyai Hj. Durroh Nafisah,  6) Nafi'ah (waktu saat masih kecil),  7) M. Rifqi Ali dan  8) Hj. Ida Rufaidah Ali. Semasa Kyai Idham Khalid menjabat Ketua NU. Kyai Ali Ma'sum diminta sebagai Rais Aam-nya. Jabatan Dewan Syuro biasa diberikan kepada Kyai yang sangat dihormati, karena memiliki pengetahuan agama yang luas disamping pribadi yang taat dan shaleh. Kyai yang menjadi Rais Aam adalah maha guru dari para kyai-kyai NU. Kyai-kyai ini boleh dikata adalah penjaga organisasi NU dari berbagai kepentingan sempit (seperti politik) yang bisa membuat NU terperosok. Meski kyai-kyai di Dewan Syuro tidak memiliki wewenang eksekutorial (karena kewenangannya ditangan Dewan Tanfiz) tapi nasehat, petuah dan pentunj...
Read more

Dzikr “Sangkan Paraning Dumadi”

-
"Dari Mana, Untuk Apa, Dan Kemana Tujuan Hidup" Oleh KH Ali Makshum لاَ إِلَـهَ إِلاَّ   اللَّهْ    #  اَلْمَلِكُ الْحَـقُّ الْمُـبِيْنْ مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللَّهْ #     صَادِقُ الْوَعْدِاْلأمِيْنْ 1 Eling-Eling Siro Manungso Temenono anggonmu ngaji Mumpung durung ketekanan Malaikat juru pati Ingat, wahai manusia. Bersungguh-sungguh lah dalam belajar   dan mengkaji ilmu agama.   Mumpung kita masih hidup, belum kedatangan malaikat maut 2 Awak-awak wangsulono Pitakonku marang siro Soko ngendi siro iku Menyang ngendi tujuanmu Hai, manusia! Jawab pertanyaanku kepadamu : “Dari mana kamu hidup, dan kemana tujuan hidupmu”. 3 Kulo gesang tanpo nyono Kulo mboten nggadah sejo Mung kersane Kang Kuwoso Gesang kulo mung sak dermo Hidup kami tanpa disangka. Kami tidak punya kehendak. (Semuanya) hanya kehendak Allah Yang Maha Kuasa. Kami sekedar menjalaninya. 4 Gesang kulo sak m...
Read more

Metode Shorof Pondok Krapyak Yogyakarta

-
1. Pendekatan Shorof dalam Pembelajaran Bahasa Arab Ilmu Shorof merupakan salah satu cabang dari ’ulumul lughah al-’Arabiyah (ilmu bahasa Arab) yang memiliki peranan yang cukup penting di samping ilmu Nahwu . Hubungan diantara kedua ilmu (shorof dan nahwu) ini tidak dapat dipisahkan, diibaratkan hubungan antara ibu dan bapak yang saling membutuhkan dan melengkapi. Sebagian ulama mengatakan: الصَّرْفُ أُمُّ الْعُلُوْمِ وَ النَّحْوُ أَبُوْهَا , bahwa shorof adalah ibu/induk segala ilmu, sedangkan nahwu adalah bapaknya. Bedanya, ilmu shorof membahas suatu ”kata” atau ”lafazh” sebelum masuk kedalam susunan kalimat, sedangkan ilmu nahwu adalah membahas suatu ”kata” atau ”lafazh” ketika sudah masuk didalam susunan kalimat. [1] Kedua ilmu ini merupakan materi pengajaran pokok di pesantren-pesantren pada umumnya, disebabkan kedudukannya sebagai ilmu alat (perantara) atau prasyarat untuk mampu menguasai (segi pembacaan dan penulisan secara benar) dan mengungkap isi kandungan s...
Read more